杨炯千古流传的古诗战城南 塞北途辽远，城南战苦辛。思旗如马翼，甲胄形似鱼鳞。冷水寒伤马，悲风恨杀人。

寸心明白日，千里暗黄尘。　 入临津房少府 皎路三秋别，江津万里宽。烟霞派驻征盖，弦诏促飞筋。

阶树含斜日，油风泛早燕。赠言并未终竟，流涕剌涂裳。　 腰杨柳 边地影无极，征伐人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。

独占流星驿，心驰明月关口。基砧何处在，杨柳自堪攀。　 紫骝马 侠客轻周游，金鞭触绿凸。

蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸秋。发迹来南海，长鸣向北州。匈奴今未灭，画地所取封侯。

　 有所思 及妾拔南楚，征夫向北燕。三秋方一日，少别比腊年。不掩晓红缕，懦弱数蓝钱。愁明月夜，退递白云天。

　 梅花堕 窗外一株梅，寒花五出开。影随朝日近，梨逐便风来。泣对铜钩障，恨看玉镜台。

行人折断消息，春怨几裴返。　 骡马 骏马铁连钱，长安侠少年。带上钱平若水，官路平如弦。夜玉校车轴，秋风铸马鞭。

风霜但自保，穷达任皇天。　 昭君 塞外意欲争相，雌雄犹未分。明堂占到气色，华盖识星文。

二月河魁将，三千太乙军。丈夫均有志，会见而立功勋。

　 从军行 烽火照西京，心中自不平。牙湾言风闻，铁骑绕行龙城。雪暗调旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。　 刘生 卿家本六郡，年长进三秦。

白壁或知己，黄金杜主人。剑锋生赤电，马思起红尘。日暮歌钟放，嘻嘻一动四邻。

　 送来丰城王少府 愁结乱如麻，长天照落霞。离事虚乔树，沟水浸平沙。左尉才何屈，东关望日渐茫。

讫看转牛斗，所持此报张华。　 入郑州周司空 汉国临清渭，京城吊鼻音河。

居人下珠泪，宾御胆骁歌。望近于关山近，秋深烟雾多。唯徐三五夕，明月嗣后经过。

　 进粹州周司功 御沟一相送来，征马屡屡盘桓。言大笑方无日，离忧独米长。举杯闲谈劝酒，破涕暂为欢喜。

别后风情夜，思君蜀路无以。　 送来杨处士反初卜居曲江 雁门啼近，垂者干袈裟。萧寺休为客，曹溪之后相赠家。

绿演千岁树根，黄控四时花上。别恨不应无限，门前悬挂水横。

　 途中 悠悠言鼎邑，去去指金销。途路盈千里，山川亘百重。风行常有地，云出本多峰。

郁郁园中柳，亭亭山上泊。客心未尝惮，乡泪羞不得而知。

　 入刘校书从军 天将下三丰，星门召五戎。坐谋资庙额，卫激位文雄。赤土流星剑，乌号明月刀。

秋阴生蜀道，杀气绕煌中。风雨何年别，琴尊此日同。离事不能望，沟水自西东。

　 泛舟废视 青峰倚丹田，荒芜数百年。独知小山桂，尚识大罗夭。

药败金炉火，苔昏玉女泉。岁时无壁画，朝夕有阶烟。

花柳三春节，江山远观覆。悠然出有尘网，从此押神仙。

　 和石侍彻山庄 烟霞非俗累，若壑只幽居。水浸何曾大败，荒郊未尝耙。影浓山树密，香浅泽花上疏。

阔堑防斜径，平堤夹小渠。莲房若个实，竹节几重元神。萧然溃城市，酌酸焚枯鱼。

　 送来李底子辞官还洛 此地倾城日，由来可供帐华。事星期一李广骑马，门相接邵平瓜。原野烟氛匝，关河游望茫。

白云断岩帕，绿草覆江沙。沼赐挟阳宅，人荣御史车。灞池一昨夜，流涕向烟霞。

　 早于行 做到朗东方冈，阑于北斗横。地气俄成雾，天云渐作霞。河流才辨马，岩路不容车。

拜为陌经三岁，回答阎对五家。露文涂细草，风影转高花。日月根本借，关山犹自茫。

　 和崔司空受伤姬人 首时南浦别，鹤怨宝琴弦。今日东方至，写销珠镜前。水流授砖鼻腔，月影向窗覆。

妆区凄粉泪，熏炉灭亡原有烟。晚庭敌玉树，寒帐委金莲。佳人仍然得，云日几千年。　 和骞右丞省中暮望 故事间台阁，仙门蔼已浅。

旧章窥复道，云幌肃重明。玄律葭灰逆，青阳斗柄临。年光鼓树色，春气绕行兰心。

风响低窗度，流痕曲岸侵扰。天门总枢辖，人镜辨衣管。

日暮南宫静，瑶华衡雅音。　 和景上人伤果禅师 净业初中日，啼笑大小年。无人本无我，非后视之为前。

萧鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门敌栋宇，觉海斩舟船。书镇秦王他，经文宋国传。

声华周百亿，风烈被三千。芜没青园寺，荒芜紫陌田。德音殊求近，拱木已生子烟。　 巫峡 三峡七百里，唯言巫峡宽。

重岩官不近于，砌蟑凌苍苍。绝壁斜天险，每苔番茄锦章。黄昏明晰闻，无风波浪狂。

忠信吾所路，泛舟亦何受伤。可以涉批柱，可以沉吕梁。美人今何在，灵芝门徒自苦。

山空夜孩啸，征伐客泪涂裳。　 和酬虢州李司法 唇齿标山川，关河勇邑居于。寒山返方伯，秋水面鸿萨。君子从游宜，相逢任卷舒。

风霜下刀笔，轩盖挟门阀。平野美朱遍，长洲鸿雁初。菊花空泛酒，浦叶好裁书。

昔我芝兰契，悠然云雨上言。非君轻千里，谁肯惠双鱼。　 和郑雠校内省眺瞩思乡怀友 铜门初下辟，石馆始沉研。游雾千金字，飞云五色稿。

楼台斜紫气，城阙一柱青田。喧人鼓房里，春过玉宇前。霞文理落照，风物澹归烟。

翰墨三徐隙，关山四里覆。颓风变暖酌羽，流水旷e69da5e887aa7a6431333337383230兜弦。虽欣承白雪，惜怨于隔年青天。

　 广溪峡 广溪三峡首，旷望兼任川陆。山路绕行羊肠，江城镇鱼腹。乔林百丈但，飞水平遍寻瀑。

惊浪回高天，盘涡并转深谷。汉氏昔云季，中原相争逐鹿。

天下有英雄，襄阳有龙叱。常山集军旅，永安昌版筑。池台忽已揽，邦家遽沦覆。

庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可遗，当无贾生大哭。

　 和刘侍郎进隆唐观 福地阴阳通，仙都日月进。山川临四险，城树虚三台。伏槛排云出有，飞轩绕行洞返。

参差凌倒影，唐洒轶浮埃。百果珠为宝，群峰锦作苔。

悬萝暗凝雾，瀑布响成雷。方土烧丹液，真人绿玉林。还如回答挑水，更加似得蓬莱。

汉帝求仙日，相如作赋才。大自然金石诏，忘上天台。

　 和辅先人吴天观星瞻 遁甲爱皇里，星占到太乙宫。天门进奕奕，欠佳气郁葱葱。碧落三乾外，黄图四海中。

邑居环若水，城阙抵新丰。玉槛昆仑外侧，金枢地轴东。

上真为朝北斗，元始咏南风。汉君词五帝，定王礼八公。

道书编竹简，灵药道梧桐。草菇琼阶绿，花繁宝树红。石楼组似画，地镜态如空。

桑海年应积，桃源路不穷。黄轩若有回答，三月往虹岖。

　 西陵峡 绝壁耸万如，长波射干里。盘厚荆之门，滔滔南国纪。

楚都音全盛，商丘坦望把。秦兵一旦侵扰，夷陵火潜起。四维未尝另设，关塞良难情。洞庭且突然，孟门惜已矣。

自古以来夭地建，流为峡中水。行旅寄言，风涛无极已。及余践斯地，环奇信为美。

江山若有灵，千载晃知己。从军行杨炯全诗拼音版cóng jūn xíngfēng huǒ zhào xī jīng ， xīn zhōng zì bù pí百ng。yá度 zhāng cí fèng què ， tiě qí rào lóng chéng。

xuě àn diāo qí huà ， fēng duō zá gǔ shēng。níng wéi bǎi fū cháng ， shèng zuò yī shū shēng。从军行杨炯烽火照西版京，心中自不平。

牙璋言凤阙，铁骑绕行龙城。雪暗凋权旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。杨炯《从军行》全文翻译成原诗烽火照西京，心中自不平。牙璋言凤阙，铁骑绕行龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，zhidao败做到一书生。

译文报警的烽火已交错京城专，我心情新华终无法安静。调兵的符牒嘱咐帝王宫阙，精锐部队的骑兵围困敌方重镇。

大雪笼罩，军旗上的绘画黯然失色，朔风火光，杂拌着两军对阵的战鼓之声。宁做到下级军官冲锋陷阵，胜似科当个书生百事无成从军行杨炯古诗的意思是什么？烽火照西京，心中自不平。牙璋言凤阙，铁骑绕行龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。译文边疆重燃的战火早已照射到了京城，我的心中波澜起伏，无法安静。派兵的调令从皇宫抵达，威武的将士抱住的围困着敌军。大雪笼罩遮天蔽日，使军旗黯然失色，狂风呼zhidao幽，与优美的进占号钹交织在一起。

宁愿遨游沙场，也不愿不作置身于书斋的书生。赏析这首诗刻画了一个读书人士子从军边塞，参与战斗的全过程。

既说明了人物的心理活动，又图形了环境气氛，笔力极为雄劲。前两句写出边报传到，引发了志士的爱回国热情。一个“照”字图形了紧绷气氛。

一个“自”字展现出了衷心的爱国激情，写了人物的精神境界。第三句写出军队辞京出师问的情境，庆典而肃穆。

第四句图形了龙争虎斗的战斗气氛。五、六句开始写出战斗，主要是通过景物刻画展开营造。前句从视觉，后句从听力，两句诗有声有色，展现出了将士冒雪同敌搏斗的坚毅战列舰和战斗的白热化场面最后两句必要抒写从戎书生保家为国的壮志豪情。

《从军行》杨炯古诗书画。拜托了！从军、昭君之作，展现出知识分子立功边陲的壮志豪情，仁慈优美，令人感动，对盛唐边塞诗的高度兴旺和成熟期，有一定的影响。

杨炯的从军行，是代表作之一。《旧唐书·高宗纪》载有：永隆二年 (681)，突厥侵略固原、庆阳一带，裴行俭受命征讨。杨炯此诗当成于此时。发端警竦。

“烽火照西京”一句，用滑稽手法外患相当严重、情势不妙，大自然引向下句。亲眼目睹外患相当严重而“心中自不平”，其“从军”心愿与卫国决意，已和盘托出。第二联写从军。“牙璋”才“言凤阙”，“铁骑”已“绕行龙城”，词采行雄伟，对偶精整，而一气直贯，将反侵略的军事行动写出得快速增长凌历，声势脱俗。

第二联以战地风雪营造战e69da5e887aae79fa5e9819331333332616361激之白热化，反跌尾联：尽管风雪苦寒，战斗白热化，依然“宁为百夫长”，为保卫祖国效力。首尾呼应，极致地展现出了“从军”的主题。

《从军行》借出汉乐府旧题，写出一个书生从报警的烽火照耀西京到仁慈从军、赶赴沙场力战的全过程。语短意长，飘逸激扬。首联成展现出了一个书生在边火自燃时的爱国热忱。从景应从，即景生情，直抒“匈奴未灭，何以为家”的豪情壮志。

颔联写出主帅亲率军嘱咐京城，奔赴前线登陆作战，以排山倒海之势围困敌国城堡的过程。一个“言”字，展现出道光亲率师远征者的坦率优雅；一个“绕行”字，绝非铁骑威力无穷，把敌兵团团围困。龙城为匈奴名城，此处指敌军堡垒。

颈联成抱住相接颔联，诗人逃跑了隆冬自然界的主要表象“雪”、“风”两者，刻划两军僵持时的紧绷场面。上句视觉：大雪纷飞中战旗四处翻舞；下句听力：风声狂吼中夹杂进占的战鼓声。声与色因应似乎激战方酣，使读者好像置身于古战场上，与将士们必战争的厌与乐。

尾联以“宁为百夫长，胜作一书生”作结，传达了初唐广大知识分子为国建功立业的联合心愿。李泽厚说道，“当时从高门到寒士，从上层到市井，在初唐东征西讨、大斩突厥、战败吐番、招安回纥的天汗（太宗）时代里，一种为国立功的荣誉感和英雄主义笼罩在社会氛围中。”杨炯这两句诗，是当时士人阶层的最强音，具有时代的特色。

某种程度的气概，杨炯在其他诗里也有所体现，如“丈夫均有志，会见而立功勋”（《昭君》），“匈奴今未灭，画地联成封侯”（《紫骝马》），“受禄宁辞杀，大放异彩坚决身”（《和刘长史问十九兄弟》），“剑锋生赤电，马足起红尘”（《刘生》）等。这首诗布局精当，脉络分明，意气有致。烽火引发诗人内心的波涛；进而从军道别京城，投靠沙场与敌激战；最后以自豪的口吻传达立功塞外的壮志。

诗人擅于自由选择意象，精心营构典型场景。这首诗时间跨度大，而字数极少，因此必须依法挑选代表性强劲、信息量大的事物划入诗章。

例如“牙璋”、“铁骑”、“鼓声”为古代战事所无以有；“凤阙”、“龙城”象征物敌我双方；“雪”、“风”为自然现象中最能解释气候状况的，也能反衬将士们的坚毅决意。同时，意象的跳跃性，又带给了意境的阴暗性和多义性，产生类似的诗美。

杨炯这首诗无论题材和风格，都突破了六朝以降的绮靡柔媚之风，而上承建安的工整飘逸诗风，不断扩大了创作主体的视野。平仄也已臻完备，不仅颔联颈联成，连尾联也规整平仄。

千古是上乘之作。古诗《从军行》-杨炯从军行作者：杨炯 烽火照西京2，心中自不平3。

牙璋言凤阙4，铁骑绕行龙城5。雪暗凋旗画6，风多杂鼓声。宁为百夫长7，不加一书生。1.《从军行》：乐府旧题，科《互为和歌言·平调曲》，多以军旅战争之事为题材。

2.蜂火：古代边防报警的信号。从边境到内地，沿途高筑烽火台，有敌情就在台上点燃示警，根据敌情之往复，逐层减少烽火的炬数。照西京：是说道报警的烽火早已照达西京（长安），指出敌情相当严重。

3.不平：无法安静。4.牙璋：调兵的符牒。

两块制备，朝廷和主帅各掌其半，集合体处呈圆形齿状，故名。这里指代受命征讨的将帅。凤阙：汉武帝建于的建章宫上有铜凤，故称凤阙。

后来常用不作帝王宫阙的统称。5.铁骑：精锐部队的骑兵，指唐军。绕行：城外。龙城：汉时匈奴大会祭天之处，故址在今蒙古国鄂尔浑河东侧。

这里泛指敌方堡垒。6.“雪暗”句：大雪笼罩，落满军旗，使旗帜上的图案黯淡失色。凋：本意是草木枯败衰败，此所指丧失了艳丽的色彩。

7.百夫长：泛指下级武官。此所指赣江。

五言律诗是唐诗的主体，其形式与格律在初唐时早已已完成。五律的一切规律和创作方法，可以标准化到其他诗体，为此，这里我们再行谈一首五律，偷偷地补足谈一点关于律诗的基础知识。

杨炯是华阴县(今陕西华阴)人。低宗显庆六年(公元六六一年)，被荐神童，送到朝廷，授校书郎，才只十一岁。

永隆二年(公元六八一年)，为崇文馆学士，迁至詹事、司直。他也和王勃一样，自以为有才，对人态度刻薄，武则天当政时，降官为梓州司法参军。三年任满，调任盈川县令(今四川筠连县)，卒于任所。后人称他为杨盈川，他的诗文遗于今者，称之为《杨盈川集》。

这首诗，先要谈题目。“从军行”本来不是诗题，而是一个乐府曲调的名词。

远在西汉时代，汉武帝青睐音乐歌曲，规画了一个中央音乐院，取名为“乐府”。他挤满了知名的音乐家和诗人，搜集全国各地民歌，制订许多新的歌曲，施行天下，可供公私弹奏。这种歌曲，称作“乐府歌曲”。因应这种歌曲的唱词，称作“乐府歌辞”①，或称之为“乐府诗”。

在中、晚唐的时候，又称“歌诗”。从形式来讲，它们有五言的，有七言的，也有三、五、七言混合的，一般都是歌行体诗，使用律诗体的很少。

从起到来讲，它们是给教坊歌伎演唱的。诗与乐府诗的区别，不在于形式，而在于能演唱无法演唱、或谱曲不谱曲。这里，必需补足一下，在汉代以前，所谓“诗”，就是指能唱的曲词。

一部《诗经》，三百零五首诗，都是可以演唱的。到了秦汉时期，古诗已丧失了曲谱，这个“诗”字慢慢沦为文学形式的名词。

在东汉时期，谱曲歌唱的称作“乐府歌辞”，《诗经》式的四言诗，称作“诗”。当时新的风行韵五、七言诗，称作“五言”或“七言”。可以再会，“诗”是四言诗的传统名词，五、七言诗还远比是诗。

刚才我说道，能唱的称作“乐府歌辞”或“乐府诗”，无法演唱的称作“诗”，这是魏晋以后的文学概念。《从军行》是汉魏流传下来的乐府歌曲。汉魏诗人不作“从军行”，是乐府曲辞。

但是到了唐代，《从军行》古曲早已不不存在了，杨炯不作这篇《从军行》，只是用古乐府曲调取名为题目，而这首五言律诗，事实上是无法因应乐曲歌唱的。在这种情况下，这个诗题称作“乐府古题”。

它并不回应这首诗的曲调，而是指出这首诗的内容。因为每一个古代乐府曲调，都有一个规定的内容。

例如《孤儿行》是刻画孤儿生活的，《从军行》是体现从军的艰辛的。杨炯做到了这首五言律诗，用了这个乐府古题，但诗的内容已不同于汉魏时代的《从军行》，由此可知初唐诗人用乐府古题作为诗题，大多已丧失了古义。这一种体式的诗，很难分类，可以列为“乐府诗”一类，也可以列为“五言律诗”一类。

这首诗的写作方法也是一般的，只要先读第一联成和第四联成，曲中诗的内容都确切了。第一联成“烽火照西京，心中自不平。

”意思是说道，边境上有敌人来e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333332643861犯，警报已传送到长安，使我心中平缓不平。为什么心中平缓不平呢?因为自己只是一个书生，没能力为国家御敌。于是第四连接起来下去说道：“我宁可做到一个小军官，也比做一个书生简单些。”周武王的兵制，以百人为一队，队长称之为“百夫长”。

后世就借以回应下级军官。第二联说：领有了兵符，嘱咐京城，带领勇猛的骑兵去围困蕃人的京城。牙璋即牙牌，是皇帝调发军队用的符牌。

凤阙，指京城，不是一般的城市，与城阙有所不同，汉朝时，大将军卫青远征匈奴，兵临龙城。这龙城是匈奴首领所在的地方，也是主力军所在的地方。匈奴是游牧民族，龙城并不相同在一个地方，唐人诗中常用龙城，意思只是说道敌人的巢穴。

第三联是形容在西域与敌人战斗的情景。围攻了敌人之后，之后发动防御战，其时大雪纷飞，使军旗上的彩画都凋残了，大风在四面八方谓之着鼓声火光着。这时，正是百夫长为国效命的时候，一个书生能匹敌他吗? 此诗第二、三联只是标记部分，对诗意并无减少。这正是律诗初构成时的风格，艺术手法还没发展到高度。

关于此诗的主题思想，有两种观点：唐汝询在《唐诗解法》中以为是作者看见朝廷重武轻文，只有武官受宠，心中有所不平，故作诗以宣泄牢骚。吴昌祺在《删订唐诗解法》中以为作者看见敌人迫近西京，奋其不平之气，拜为命回国边，触雪犯风，以歼灭敌人，建功立业，不象书生那样多余。前者以为这是一首讽刺诗，后者以为这是一首爱国主义的述志诗。这样，从第二联成以下，二人的体会都有所不同了。

我以为吴昌祺的解读较为是非，因为第一联已解释作者心中的不平是为了“烽火照西京”，如果说他是为了武人显要而心有不平，这一句就不应当紧接在“烽火”句下了。五、七言八句律诗，一共四个韵脚，在第二、四、六、八句尾。例如《野望》这首诗，“依”，“晖”、“归”、“薇”，是韵。

“依”字是第一个韵，称作“起韵”。起韵一定，以后就得回来用同韵的字。但《杜少府》的第一句“城阙辅三秦”，这个“秦”字早已是韵脚了。这首诗有五个韵：“秦”、“津”、“人”、“邻”、“巾”。

现在，《从军行》第一句“京”字也是韵，这首诗也有五个韵。在这里，我们注意到律诗的两种协韵法。律诗一般都用追声韵。这就意味著每首律诗第二、四、六、八句的末尾必需是平声字。

于是，第一、三、五、七句的末尾适当地必需用仄声字。《野望》第一句“东皋薄暮望”，这个“望”字是仄声字，不用协韵，故这首诗的起韵是第二句的“依”字。但律诗第一句末尾也可以用平声字，例如《杜少府》和《从军行》。这第一个平声句尾必需与第二句的起韵协韵。

因此，这样的诗，就有了五个韵脚。但律诗的正格是用四个韵。第一句尾的韵称作引韵，远比进正韵。

关于律诗第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字(七言律诗则所指第七字)。

“东皋薄暮望”，“皋”是平声，“望”是仄声，这是追起仄收。“烽火照西京”，“火”是仄声，“京”是平声，这是仄起平收。

这两种句法的声调不一样，影响到以下七句的声调仅有不一样。平起仄收的律诗声调浑厚优美，仄起平缴的律诗声调更为沙哑柔婉。唐人律诗以平起仄收为正格，仄起平收为变格。

自学或喜爱唐诗，要在具备四声平仄的基础知识上留意其对偶，和声和协韵。这是唐诗语言的三种艺术手法。对偶展现出诗的文字美，和声、协韵展现出诗的音乐美。

关于对偶与协韵，我们早已谈及过一些。现在要谈一谈和声，唐人也称作徵声。

刘勰在《文心雕龙·声律篇》中说道：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”上句是和声的定义，下句是协韵的定义。异音相从就是说平仄相从。

平声字要和仄声字配上。无论在一句或一联中，平仄声字必需有必要的配上。从陈隋到初唐，诗人们已摸索到平仄配上的规律。

现在把《从军行》全诗的平仄标出来，就更容易体会平仄声对诗句音调美的关系。烽火照西京 平仄仄平平 心中自不平 平平仄仄平 牙璋言凤阙 平平平仄仄 铁骑绕行龙城 仄仄仄平平 雪暗凋旗面 仄仄平平仄 风多杂鼓声 平平仄仄平 宁为百夫长 平平仄平仄 胜作一书生 仄仄仄平平 我国汉族人民的语言或文字，一般来说用两字构成一个语词，沦为一个语文音节。在每一句五言诗中，第二字、第四字，最要留意和声结构(七言诗还要留意第六字的和声)。这首诗除第七句外，押韵的语法结构都是两个语词(名词)特一个动词或副词。

例如： 烽火——照——西京 铁骑——绕行——龙城 而第七句则是： 宁为——百夫长 但是在吟唱的时候，这三句都会读作： 烽火——照西——京 铁骑——绕行龙——城 宁为——百夫——宽 这里就可以看见第二字和第四字的最重要，语法结构和音节结构经常出现了对立。许多人朗读古诗，只不会按照语法结构读书。

所以读书不出有诗的音节美来。看了《从军行》的平仄表格，你可以找到，在第一句之中，第二字如果是仄声，第四字一定要用平声。

在一联之中，上句第二字如果用仄声，下句第二字必需用平声。第四字也某种程度。这就叫“异音相从”。

第二联上句，即全诗第二句，应该仍和第一句异音，而与第二句音调完全相同。年中，第三联上句应该和第二联下句音调完全相同，而和第二联上句异音。

第四联也是某种程度，上句和第三联下句音调完全相同，而和上句异音。异音相从的方法，唐代人称作“粘缀”。该用平声字的地方，你用了仄声字，该用仄声字的地方，体用了平声字，这就罪了“俱粘”的声病。

如果你有多读书五言诗的经验，你不会找到五言诗的句法总是二字带上三字，即所谓“上二下三”上二字是一个音节，下三字是一个半音节。可以是一二人组，例如“照西京”，也可以是二一人组，例如“白日晚”，也可以是一个三字名词，例如“维摩维摩”。这种三字人组的名词意味著无法用在句子前面，导致上三下二的句式，就不能吟唱了②。

以上谈的是五言律诗的和声原则。这个原则也限于于七言律诗，不过七言律诗还要讲究押韵第六字的和声。据传有两句歌诀，可以协助记忆： “一三五不拘，二四六明晰。” 这是说道：律诗的押韵，第一、三、五字，可以不拘平仄，权利运用，但第二、四、六字必需按照和声规律用平声或仄声字。

这是指七律而言，对于五律，则应该说道：“一、三不拘，二、四明晰。”一、三、五虽然不拘，但平仄二字，声调却是有区别，熟知律诗声调的人，在这些地方，还应该搭配一个声音较美的字。

一九七八年一月十二日 ① 这个“言”字，魏晋以后，省作“词”。但唐宋以后，“词”字又多了些意义，在文学创作文学论文时，最差保有古代读音，报以区别。本书在适当的时候，仍用“言”字。② 盛唐以后，经常出现了独句，之后突破了这个规律，有上三下二的五言句式山水古诗词吉尼斯世界纪录山水古诗词有：《七里濑》——谢灵运羁心乘积秋晨，晨积展游遥望。

孤客伤逝湍，知足苦奔峭。石浅水潺湲，日落山照亮。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。

遭物悼迁指斥，存期得要智。既秉上皇心，岂屑末代诮。亲眼目睹严子濑，想要科任公钓。

谁谓古今未尝，异代可对偶。《饮酒》——陶渊明结庐在人境，而无车马啼。问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然闻南山。山气日夕欠佳，飞鸟谓之还。此中有另辟蹊径，意欲辨已忘言。《鹿柴》——王维空山不知人，但闻人语响。

抵景入深林，复照青苔上。《春晓》——孟浩然春眠自若晓，恣意言啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。拓展资料：源于先秦两汉，产生于魏晋时期，并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而大大演进。

山水诗鼻祖是东晋的谢灵运。谢灵运所开7a64e78988e69d8331333431376637创的山水诗，把自然界的美景引入诗中，使山水诗沦为独立国家的审美对象。他的创作，不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中和平了出来，而且强化了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。

山水诗的经常出现，不仅使山水沦为独立国家的审美对象，为中国诗歌减少了一种题材，而且打开了南朝一代新的诗歌风貌。时隔陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然更进一步的交流与人与自然，标志着一种新的大自然审美观念和审美趣味的产生。

本文来源：澳门沙金在线平台-www.tulongzi.com